农民不是不恨，只是实力弱小，忍气吞声罢了。

小地主和大地主们天真的以为，一纸地契就能让自己的土地和江山千秋万代。

却忘记了一句话——纸里包不住火。

当农民的仇恨和怒火积累到一定程度，再也压制不住的时候，小地主、大地主就只能用血和命来偿还。

历朝历代都在喊着“以史为鉴”，可是在土地上，他们从来不“以史为鉴”。

究其原因，就是土地蕴含的利益太大了。

大到他们愿意罔顾任何风险。

有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。

土地的利润，何止300%！

华夏是农耕民族、农耕文明，社会财富几乎全部来自土地。

这就是小地主、大地主拼了命也要把土地所有权攥在自己手中的原因。

春秋时代，井田制瓦解，地主开始萌芽。

而岳川要做的，就是在这个旧秩序逐渐破碎，新秩序尚未诞生的时刻，把地主阶级扼杀在摇篮中。

见岳川不说话，琅琊众人再度发问。

“圣人啊，我们怎么样才能保障自己的土地不被夺走？”

“是啊，我们怎么才能和地主、君王谈论土地的归属？”

“我们连国君的面都见不到，谁帮我们说话啊？”

岳川哈哈大笑，“三皇五帝还得祭祀土地、谷神、丰收，你们怎么就忘记了呢？”

“还请圣人明示！”

“土地的事情，归土地公管。你们只需要以土地公的名义与国君商谈即可。如果不知道怎么做，可以看一看姜国！”

（四更，作者孤舟牧云功德+1）

第二日的论道，便围绕农业展开。

众人对于种植的疑问，都能在《齐民要术》中找到答案。

不过，岳川听了众人的问题，对于齐民要术又有了新的想法。

某些细节上又突发灵感，可以进行延伸、补充、细化、优化。

这就是写书人经常做的事情——改稿！改稿！再改稿！

不过，在众人的问答之中，岳川的《齐民要术》越发全面、深刻、实用。

至少五百年内，这本书都不会落后。

解答完农业之内的问题，岳川又说起了农业之外。