第16章 怀虑(第9/9 页)

陆贾是儒家还是道家 佚名 16 字 2024-03-08 01:40:17
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、秦,亦时代为之。"

(九)"图两",二字中间,原缺一字,严可均曰:"'图两'中间无缺。"按:严说是,今从之。

(一0)"央",原作"方",唐晏曰:"按诗笺:'方,且也。'此'方'字之义。"今案:唐说迂曲,义不可通,且"中方"与下文"乱方"韵复,今辄定为"中央"。

(一一)"拨刺",原作"拨剌",李本、子汇本、程本、两京本、天一阁本、唐本作"拨",""即"刺"俗别字,今从孙诒让、唐晏说校改。孙诒让曰:"案"拨",""之借字,"刺"当作"剌",说文部云:',足剌也,读若拨。'刀部云:'剌,戾也。'淮南子修务篇云:'琴或拨剌枉挠。'高注云:'拨剌,不正也。'程荣本'剌'作'',尤讹。"唐晏曰:"按淮南修务训:'拨剌枉挠。'注:'不正也。'当从剌。"

(一二)"理",当是避唐讳"治"字改。

(一三)易坤卦文言:"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。"

(一四)"让",唐晏曰:"当作'攘'。"不可从。

(一五)苏紫溪曰:"此篇言忠诚专一者成名,二三诡随者殆辱,笔势纵横开合,抑扬婉转,如大鹏鼓翼,天风迅发,一息万里,笔力到矣。"唐晏曰:"结语乃孟子'何必曰利'之旨也。"