第3017章 好厉害(第2/3 页)

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人的功效,但好的餐厅和好的菜谱,并没有普渡众生的能力。”

说到这里,景清法师又道:“其实,每一个宗教,都有自己的经典著作,它之所以能够从刀耕火种的农耕时代开始,一直到科技发达的现代仍旧渊源流传、影响深远,就是因为它的底层逻辑,是在以人为本的基础上建立起的普世价值,它阐述的,是更深层也更本源的人性。”

说罢,景清法师问菜菜子:“施主可知道,为什么在现代科技如此发达、生产力全面超越古人的今天,许多人仍旧将上千年前的经文,视作人生道路上的灯塔?”

伊藤菜菜子懵懂的摇了摇头:“我……没仔细想过……”

景清法师道:“其实,古人与今人的差别,除了科技的发展和眼界的开阔比今人差了许多之外,也意味着古人的生活和思想更简单纯粹,也靠近人的本源。”

“他们可以用一辈子的时间,去思考寥寥一两个哲学层面的问题,而且不会受到现如今物欲横流的繁华世界影响,这就使得他们在哲学问题上的深度,远超浮躁功利的现代人。”

“这也是为什么,东西方思想上的大家,都集中出现在公元前400年到公元前300年前后,东方有老子、孔子、孟子,而西方则有柏拉图、苏格拉底、亚里士多德;”

“而佛祖的诞生,比这些东西方哲学家还要再早上一两百年;”

“这些古人中的智者,本就是极具慧根的天才,而当这种不世出的天才,用心无旁骛的用毕生精力去思考人生的底层逻辑,并将自己的心得撰写成书之后,这书,就成了真正意义上的经典。”

“社会再怎么发展,人依旧还是人,而社会越发展,人的精力就越分散,所以,社会越发展,反而是越能凸显出古人的哲学最深刻,这也是为什么,三大宗教的信众,都一直将两年多前年的经文奉为人生道路上的灯塔,无数人反复研究两千多年前的经文著作,只为从中得到更多启发。”

伊藤菜菜子抿了抿嘴,低头看了看脚尖,随后又看了看景清法师,想半天不知该说些什么,于是便缓缓竖起大拇指,怯生生的说道:“斯……斯国一……”

斯国一,是日语sugoi的发音,大概意思就是:哇,好厉害。

景清法师出家前就是高材生,再加上早已开蒙,而且多年来云游四方,说是学富五车一点也不夸张,自然听得出伊藤菜菜子这个日本软妹说的日语是什么意思。

一想到自己语重心长的说了这么多,伊藤菜菜子只回了