于人乎？

（一）"失"，宋翔凤曰："本作"亡"，依治要。"

（二）"君国"，宋翔凤曰："本作'国君'，依治要。"

（三）"以"，宋翔凤曰："本所'所'，依治要。"

（四）宋翔凤曰："'生'下本有'于'字，治要无。"

（五）论衡谴告篇："刑赏失实，恶也，为恶气以应之。"

（六）宋翔凤曰："'生'下本有'于'字，治要无。"

（七）论衡谴告篇："论灾异者，谓古之人君，为政失道，天用灾异谴告之也。"

（八）"螟虫"，宋翔凤曰："本作'蝮虫'，依治要改。"案：公羊传隐公五年："螟何以书？记灾也。"

（九）淮南子原道篇："虹蜺不出，贼星不行，含德之所致也。"

（一0）"变"，子汇本、程本、两京本、天一阁本、汇函、品节作"度"，唐本作"应"。

（一一）"螟虫"，宋翔凤曰："本作'虫灾'，依治要。"

（一二）"野"，宋翔凤曰："本作'地'，依治要。"唐晏曰："按：春秋书'多麋'，'有蜮'，'有蜚'，'螽'，'螟'，'有星孛于大辰'，'有星孛于东方'，皆政之所感也。"

（一三）"则"，子汇本、唐本、汇函、品节作"辟"。

（一四）唐晏曰："有误。"

（一五）汇函、品节无"于变"五字。

（一六）"理"，唐人避"治"字讳改。

（一七）宋翔凤曰："本缺'颈而望治'四字，子汇不缺。"今案：傅校本、唐本、汇函、品节不缺。文选司马相如喻巴蜀檄："延颈举踵，喁喁然皆向风慕义，欲为臣妾。"注："吕氏春秋曰：'圣人南面而立，天下皆延颈举踵矣。'论语素王受命谶：'莫不喁喁，延颈归德。'"

（一八）礼记孔子闲居："倾耳而听之。"

（一九）汇函、品节"无"上有"而"字。

（二0）"昆虫"，子汇本、唐本作"昆虫六"，汇函、品节此五字只作一"六"字。

（二一）汇函、品节无"治"字。

（二二）唐晏曰："谷梁僖十六年：'六鹢退飞。'传：'子曰：石无知之物，故日之。鹢微有知之物，故月之。君子之于物，无所苟而已。石、且猶盡其辭，而況於人乎？'"

（二三）汇函、品节无"言鸟兽之类也"九字。唐晏曰："春秋昭十