：'夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡，杀夫子者无罪，借夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子之无所丑也若此乎？'颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：'由与赐小人也。召，吾语之。'子路与子贡入。子贡曰：'如此者，可谓穷矣。'孔子曰：'是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也，抱仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽，陈、蔡之阨，于丘其幸乎！'孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：'吾不知天之高也！不知地之下也！'"

（六）唐晏曰："按周官廪人：'则共其接盛。'注：'接读为扱。'淮南精神训：'圣人食足接气。'"案：淮南精神篇高注："接，续也。"文子守平篇作"圣人食足以充虚接气"。接馁、接气，当与今言维持生命义同。

（七）论语八佾："出曰：'二三子何患于丧乎？'"集解："孔曰：'语诸弟子言何患于夫子圣德之将丧亡邪？'"论语述而"子曰：'二三子以我为隐乎？'"集解："包曰：'二三子谓诸弟子。'"论语阳货："子曰：'二三子，偃之言是也。'集解："孔曰：'从行者。'"邢疏曰："呼其弟子从行者也。"礼记檀弓上："孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：'二三子之嗜学也！我则有姊之丧故也。'二三子皆尚左。"二三子俱谓孔子诸弟子，非指二三人，用法与此正同。

（八）"弊"，天一阁本、唐本作"敝"。俞樾曰："樾谨按：弊者，之假字。广雅：'，袂也。'布，谓布袂也，古无字，或以敝为之。礼记缁衣篇：'苟有衣，必见其敝。'谓有衣必见其袂也。说本王氏念孙。此又作'弊'，盖以声近而通用，本无定字耳。"案：俞说是，天一阁本、唐本正作"敝"。

（九）"御寒"，唐本作"避寒"。

（一0）楚辞刘向九叹："悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。"王逸注："倥偬，犹困苦也。"洪兴祖补曰："倥偬，苦贡、走贡二切，困苦也。"后汉书张衡传："诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。"注："埤苍曰：'倥偬，穷困也。'"

（一一）器案：当于道，谓任于道，即以道为己任也。国语晋语九："襄子曰："吾闻之：德不纯，而福禄并至谓之幸。夫幸非福，非德不当雝。'"韦解："当犹任也。雝，和也。言唯有德者，任