可是随着一个又一个家族“现身说法”，人们开始将信将疑。

再然后，众人都忧心忡忡。

自己的家族会不会也遭此大难？

有的是贪墨军粮被杀，有的是贪墨草料被杀，还有军械、炭火等物资。

真要说起来，谁屁股底下干净呢？

一个经得起检查的都没有。

于是，所有俘虏都陷入一种彻夜难眠的焦虑和恐惧中。

每天一大早就赶紧起床，到广场上集合，等待墨家弟子宣讲墨家精义，以及末尾插播的“新闻”。

隔三差五，还是有倒霉的家族。

只是随着时间推移，一个疑问浮现在众人心头。

为什么国君可以这样肆无忌惮的杀人？

高贵如赵氏，依旧被杀得差点灭门。

如果没有赵氏孤儿，赵氏真的就除名了。

自己现在，不过是重复赵氏曾经的经历。

赵氏重新崛起了。

自己也能吗？

人们开始思考，如何才能令家族安全无忧，如何才能令子孙绵延不绝。

如何才能从“抄家灭族”的阴影中摆脱。

一时间，“槐先生”的名字传播开来。

王槐的种种言论开始在俘虏中传播。

个人长生和家族长生。

家族长生，就必须建立一个强大的联盟，一个可以和王权抗衡的联盟。

一个以土地为基础，以粮食为筹码，与王权合作又抗争的地主联盟。

王权听话，就拥立其为天下共主，你好我好大家好。

王权反噬，就借机放大天灾人祸，波及天下，改朝换代。

这是王槐之前的学说。

加入墨家后，这个学说已经更新迭代，向更高层次进化。

但是对晋国的公卿权贵们而言，还是旧版本更容易理解，也更容易接受。

同时，晋国有一个现成的例子——六卿世家！

如果成为六卿世家那样的顶级存在，国君还敢这么轻而易举的抄灭自家吗？

当俘虏们产生这种思想时，一个新的想法不由自主冒出来。

为什么一定要有个国君？

为什么一定要培养出一个王权？

自己单干不行吗？

看着墨城中热火朝天的工地，不知疲倦的机关人，色香俱全的伙食。

尤其是人们热情澎湃的