第1612章(第3/4 页)

五大仙家一般在哪些山修行 佚名 1596 字 2024-09-27 17:04:28
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大王从姜国聘请了上百人,充作文武百官。

有人上去,自然要有人下来。

正不知道用什么借口合适,这些人竟然还以死相逼。

真是梗着脖子撞刀口啊。

“孤罢黜百家祭祀,独尊东皇太一!”

这句话一出,人群中再度喧哗起来。

然而,就像小石子丢入池塘,掀起的涟漪还没扩散到边缘就消失不见。

楚国的祭祀很多,可以说五花八门。

祖先祭祀,这是肯定的。

除此之外还有各种自然神灵的祭祀。

上到日月星辰,下到草木山川,甚至飞禽走兽都有祭祀,各种鼓乐车马屡见不鲜。

民间就更多了。

楚国贵族庞大,权力也重。

很多贵族会把自己地方上的信仰带到王城,甚至带进宫中。

一部分是被兼并国家原本的信仰。

一部分是权贵们私下操作,给自己的信仰开后门,混上国家编制、吃公粮拿俸禄。

楚王为了拉拢那些苗蛮、越蛮和其他杂蛮,也都会尊重他们的信仰和风俗习惯,将各种村村寨寨的神灵请到宫中专门祭祀。

现在,子申一句话,全都清理出去了。

伴随子申的诏令,宫人们迅速开始行动。

除了王室的祖先牌位,其他宫殿里的神像、神牌全都清理出来,搬到大殿外。

“大王,此举不妥啊。伐坛破庙,恐招神怒,降下神罚啊。”

“大王,我等祭祀神灵,所耗不过些许米面鱼肉,灯烛香油,若是神灵愤怒,恐怕赤地千里,洪泽万倾啊。”

“大王三思,大王三思啊!”

众臣这么说既有私心,想给自己信奉的神灵求情,也是出于公心。

那些野神或许伤不到宫中的大王,但肯定能拿乡野中的百姓撒气。

子申哈哈大笑,走下王座,走到宫殿门口,看着前方密密麻麻的神像、牌位等。

“五百年了!我熊氏先祖、楚国百姓祭祀尔等五百年了,然我楚国哪年风调雨顺?哪年海清河晏?哪年安居乐业?哪年无灾无祸?”

“尔等,不过是尸位素餐的朽木烂泥,碌碌无能的酒囊饭袋!”

“今日孤伐尔坛、破尔庙,小惩大诫!若悔悟向善,保一方水土、护一地安宁,诚心向善、好生修行,将来或有位列仙班的机缘。”

“若执迷不悟,继续躺平