第1158章(第3/6 页)

五大仙家一般在哪些山修行 佚名 1596 字 2024-09-27 17:04:28
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姓。”

“但是,鱼虾和牛羊不同!它们不能保存,鱼虾一旦上岸就死了,夏季的话,一上午就臭了,这种东西根本不能作为财富的基础,自然也不能成为税收的基础,没有税收,统治者就无法组建庞大的官僚队伍,也养不起军队。”

“华夏诸国用粮食作为俸禄,官员和军队能够长久而稳定的获取财富,所以他们没有反叛的理由,政治会比较稳定,国祚自然长久。”

“夷狄诸国没有粮食作为俸禄,甚至没有俸禄,下面的臣民很容易吃不饱饭,他们自然就更容易反叛,一言不合就弑君作乱。”

“谷物粮食可以储存三年五年,甚至十年八年,哪怕遇到一些天灾人祸,国家也能坚持住,挺到来年风调雨顺。”

“至于夷狄诸国,一旦灾年来临,河流干涸,去哪渔猎?瘟疫爆发,牲畜转眼死绝,他们怎么生活?”

“正所谓,家财万贯,带毛的不算。夷狄国家拥有再多的牛羊,依旧是穷光蛋,他们的财富、他们的国家,也都毫无基础可言。”

顿了顿,岳川逐一看向众人。

“所以,当你们在琢磨礼和法的时候,一定要考虑一下这个问题。如果你们找不到长卿说的‘一’,那么,就把这个当做‘一’吧!”

伍子胥双眼放光,“岳先生,您方才所说的,可是管圣之学?”

岳川心中一动。

这些自然不是管圣之学,可是不出意外的话,管圣之学中肯定包含有这些东西。

于是,岳川点了点头,“算是吧。”

伍子胥又问道:“那么,岳先生所说的治国之道,就是管圣之道了?”

这次,岳川果断摇头。

“不!我说的,应该在管圣之上!”

大黄想了想,最终赞同点头。

“君上所言极是!但我有不同的见解!”

“国相无需顾虑,但说无妨!”

大黄起身,向众人拱手。

“所谓礼,因人而异,所以有了刑不上大夫、礼不下庶人。所谓法,因时而变,周不法商,商不法夏。所以,黑先生也好,白先生也罢,其学说都有不足之处。倒是长卿兄弟有一句话……”

大黄向长卿拱手,“一法生二法、二法生三法,三法生万法!只是,这世间‘一法’在何处呢?”

长卿摇头,“在下也不知!”

最终,大黄向岳川拱手,“先生,还请您为大家解惑。”

岳川笑了