候，一个个都跟末日降临似的，恨不得戳穿自己耳膜。

每当这种时候，都有人因为噪音进医院，甚至因此丧命。

爬蚱一辈子都在地下，数年甚至十数年，其体内积攒的“地气”格外厚重。

所以，爬蚱都会努力的往上爬。

爬到墙头、爬到树梢。

尽可能的爬到高处。

因为它们蜕变之后要承受阳光的照射，要借助阳光中的“阳气”合天地造化。

如果抓到爬蚱，把它放在不见阳光的暗室中，用碗或者盆罩着。

爬蚱依旧会脱壳变成知了。

但这种知了徒具其型，不具其神，甚至都没有飞行的能力。

“以自身精气和天地造化”的知了，身体漆黑，翅膀坚硬，而不接阳气的知了身体黄棕色，翅膀都是软的，一副软骨病加肌肉无力的模样。

别说飞，爬都难。

于是，岳川越发明悟。

“以吾之精气，合天地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。

修行之道，就是以自身精气神三宝，合天地阴阳二气，成就无上大道。

凡夫俗子只知锤炼筋骨，打熬力量，却不知气的妙用。

高明修士可以由力生劲，由劲生气，明白真气的玄妙。

但还有神！

神比精气更加艰难，前两者都有迹可循，有法可依，只要水磨工夫，多多少少都有些收获。

但神不同，它需要机缘，需要悟性。

没有悟性，枯坐一生无济于事。

有了悟性，就是南郭小院那一帮人，一个个的“我悟了”。

炼神，便是悟道。

悟道，也是炼神。

修行并不是什么高大上的东西，自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。

准确说，是它们本能的在修行着。

蝉的幼虫一辈子都在地下生活，根本没有见过光明。

但它们身体中有一个奇妙的方向感知，可以让它们垂直向上，而不是南辕北辙，在小小的洞穴里挖呀挖呀挖。

它们还能精确的感知时间，知道黄昏时破土而出，而不是大中午，跟出来觅食的鸟儿撞个照面。

它们更能精确感知季节，感知年份，保证自己出来的时候能碰倒大量“同龄人”，而不是上演“君生我未生，我生君已老”的悲剧。

别说虫子，就拿人来说。

有手