这几位完全不是一路人，王凌想的是另立中央，取司马氏而代之。毌丘俭一半是出于自保，一半是想报答曹家的恩情。文钦想的是给曹爽报仇。而诸葛诞，他只是想自保而已。

《魏末传》记载了司马昭的头号心腹贾充在拜见诸葛诞时的一段对话。贾充说，京师的贤才都希望司马昭能够接受曹魏的禅让，您对这事有什么看法？诸葛诞很生气地说：你还是贾逵的儿子吗？你们父子受曹家厚恩，你怎么能说出这种大逆不道的话来？如果有人在京师捣乱，我一定以死捍卫皇室！《魏末传》这段记载也出现在《三国演义》里。但这段对话的真实性是值得怀疑的，诸葛诞当然知道贾充在司马昭跟前的地位，不可能跟贾充这么毫无顾忌，就算他真是这样想的，也没必要当着着贾充的面说出来。所以《三国志》和《资治通鉴》也都没有采信这段对话。

说诸葛诞是曹魏的忠臣恐怕是往他脸上贴金，他对曹魏也谈不上多深的感情，他如果那么有正义感，怎么会两次帮着司马氏平叛？对司马氏他不仅没有仇，反倒是实在亲戚，他准备造反，仅仅是因为不安。他感到不安，主要是因为放眼这时的魏国，能对司马氏构成威胁的就剩下他一个人了。

诸葛诞为了找到安全感，不惜血本，收买人心，麾下聚集了数千名死士。又向朝廷（此时的魏国朝廷已经等于是司马昭的军政府了）要求增兵十万以抵御吴国。诸葛诞手下本就有十万人马，吴国那边儿从立国到灭国始终都在为兵源不足而头疼，砸锅卖铁也掏不出十万以上的部队，诸葛诞说要十万人来帮忙防守，谁信？就算司马昭本来没怎么怀疑他这下也非得怀疑他不可了。

公元257年，「朝廷」下诏升诸葛诞为司空并入朝赴职，司马昭也知道诸葛诞不大可能乖乖奉召，但这样做相对于直接征讨，更加占理，让大家觉得不是我司马昭无故屠戮功臣而是他诸葛诞不识抬举。

这时的诸葛诞，要么主动交出兵权求一个平安，要么豁出全部身家去拼一把。于是便成了心理学上十分经典的，关于风险规避还是风险喜好的选择。

假设你的总资产为三万元，现在给你两个选择：

A．直接得到五千元

B．猜硬币，猜对了得到一万元，猜错了一无所获。

多数人会选择A。

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A．失去五千元

B．猜硬币，猜对了没有损失，猜错了失去一万元。

多数人会选择