第1602章(第2/6 页)

五大仙家的来历 佚名 1596 字 2024-09-27 17:04:28
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他知道,这个“人之礼”最大的功能并不是保证每个宗族成员都大富大贵、大鱼大肉。

而是保证每个宗族成员都能以最低保障活着,不饿死、不冻死,不会因为家里穷娶不起媳妇而绝后。

在这个前提下,以数量搏质量,保障熊氏宗族能不断出现各种人才。

如果每一代都有一个甚至数个栋梁之材,丹阳熊氏宗族就不会破落。

百年之下、五百年之下,甚至千年之下,熊氏必然能出现几个名动天下、名传万古的大才,为丹阳熊氏赚取名声、功德。

想到这里,子申不由自主的笑了。

“前辈!晚辈又想起第一次抵达丹阳时的场景,各位父老乡亲真是……哈哈……”

几个族老带头堵在门口,揣着手伸着脖子打量自己。

衣儿破、鞋儿破,城里的道路、房子也都破。

现在,丹阳焕然一新。

岳川说道:“归根究底,都是穷闹得!丹阳百姓穷,一贫如洗,就算有心招待你,也没那个能力。丹阳如此,其他地方也都一样。活着已经耗尽了人们所有的力气,他们也没有心思关注其他。”

子申知道,这不是百姓的错。

“前辈,按照书上所说,宗族公田会越来越大,而且是只增不减,这样发展下去,会不会造成新的问题?”

岳川好奇,“你觉得会造成什么问题呢?”

子申仔细思考。

宗族公田不断发展,最极致的局面就是全天下所有土地都变成公田,可如此一来,全天下人都有了最基本的“衣食住行”、“婚丧嫁娶”保障,能过上最基本的体面生活。

这不是挺好吗?

但是子申转念一想。

自己现在是楚王,自己名义上拥有楚国的一切,自己完全可以一声令下,将全天下的土地都充作“公田”,一步到位实现目标。

前辈为什么不这么做,为什么不让自己这么做?

子申抬头看向岳川,却发现对方似笑非笑的看着自己。

子申瞬间明白了问题的根源——人!

《人之礼》的根本是为了保障人与他人之间的和谐,但人与他人之间的根本是不和谐。

宗族内外必然不和谐。

宗族内有保障,生活体面而富足,宗族外没保障,生活不体面且不富足。

如此一来,肯定会有很多人想尽办法、削尖脑袋挤进宗族。