给每位将士一碗热气腾腾的羊肉汤，让他们补养一下身体，养足精神，准备第二天的战斗。

但是，华元忘记了一个人——他的车夫羊斟。

所有人都分到了汤，唯独少了羊斟的。

羊斟心想：我虽然是个车夫，不用拿着兵器在两军阵前厮杀。可要是没有我给你赶马车，你怎么打仗啊？现如今上至大将，下至小卒都美美地喝着羊肉汤，唯独不给我喝。华元你什么意思，难道我给你驾车那么多年，任劳任怨，到头来连一碗羊肉汤都没得喝吗？

于是第二天，双方交战激烈的时候，羊斟突然将车调转方向，郑国的军营赶，把自家主帅送给了对手。

也正是从这个时候起，当官的都明白了一件事。

你可以对所有下属不好，他们再抱怨，也只是不好好办差。

你要是对司机不好，抱歉，他随时能要了你的命。

岳川上辈子的世界里也一样。

一个单位里，除了一把手，谁最大？

你以为是二把手？

不，是一把手的秘书和司机。

二把手办不了的事，司机或许能帮你办成。

所以，古人祭祀鬼神跟聘用司机是一个道理。

能干活，你才可以享受祭祀。

不干活，那就随时收拾铺盖滚蛋。

不信，你看看历朝历代门神的变化。

初起时，人们以“桃人饰门”、“画虎于门”、“户贴画鸡”等非人格化的神来守卫门户。

再然后是人格化的门神是“神荼、郁垒”。

然后几经变化，张飞、关羽；秦琼、尉迟敬德，也都担任过这个职位。

有可能是上一个保安不好好干活。

但也有可能是他们找到了更好的保安队长。

上古先民时代，人和鬼神是平等的契约关系，或者雇佣关系。

因为人族是人，是天地之间的主角，是人皇的子民。

但是随着人皇消亡，人族气运逐渐消散。

那些“司”字头的神明也纷纷生出变化。

一个个不好好干活了，开始吃空饷了。

而且一吃就是几百年。

原本应该随时待命、有求必应。

实际上是，叫天天不应，叫地地不灵。

于是有人痛骂道：我在佛前苦苦求了五百年。

唉……

怎么说呢？

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