盒子，是臭皮囊。”

“而修行，就是找到属于自己的盒子，清理盒子中的垃圾，抹掉盒子外面乱七八糟的文字、图案，重新回归‘空’。”

诸弟子沉思。

许久之后，柳一抬头。

“师父，您找到您的盒子了吗？”

“找到了！”

“师父，您的盒子里也装满了垃圾吗？”

“我正在给它们分类，把它们摆放到正确的位置，让它们重新成为资源。”

“师父，您现在已经是‘空’了吗？”

岳川自信点头，“我已经触摸到了‘空’的境界！”

“师父，那是什么样的境界呢？”

“色不异空、空不异色！空即是色、色即是空！空中无色，无受想行识！无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法！无眼界，乃至无意识界！无无明，亦无无明尽！乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”

岳川念诵了一大段经文。

“色即是空”这句话很多人都接触过，但是懂得其中含义的，并不多。

在经文中，色与空相对，就像有和无相对一样。

在岳川看来，这是不准确、不恰当的，至少是不完全准确、不完全恰当的。

柳一对自己施展摄物术，是因为她心中想要听道的“缘”。

柳一想要听道，是因为师父在向大家施加讲道的“缘”。

师父之所以想要讲道，是因为干饭小王子的“缘”。

……

吉吉突然觉得，仿佛有一条无形的脉络在推动这一切。

真要顺着这个联系回溯，似乎能反推到自己在东北玩泥巴的时候。

吉吉只想手舞足蹈，顺便再翻个跟头，大喊一声“我悟了”。

可惜，它无法动弹。

吉吉开始反思，如果自己平常不调皮捣蛋，经常打断师父，是不是就不会被柳一阻止，也不会被定身，自己现在就可以顺畅的表达喜悦了？

岳川瞥了吉吉一眼，眼睛中浮现出一抹异色。

只是，岳川没有多想，继续讲述自己的理解。

“道说，世间万物生于有，有生于无。不过，在有和无之外，还有一种状态，那就是空！”

岳川抬手托起一个盒子，又在盒子中放了一个果子。

“我放了一个果子，所以盒子是‘有’，我拿走果子，盒子是‘无’，有和无是相对的。有替代了无，