第1079章(第3/3 页)

五大仙家的来历 佚名 1596 字 2024-09-27 17:04:28
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又或者在现成的土丘上垒砌。

总之,土丘的作用就是祷告上天,请上天见证此次会盟。

除此之外,还要将会盟的大致内容刻在骨板、玉板上,埋入土中、沉入河里。

通过这种方式告诉皇天后土,山神水神等。

也就是所谓的天地为证、日月为鉴。

在后人看来,这是封建迷信,是资源浪费。

但在当时的人们眼中,这是十分神圣而严肃的事情。

相比华夏百姓,夷狄百姓对这些更加崇尚和敬畏。

都不需要征集民夫,肥国人以及其他国家的人全都主动报名。

不是为了管饭,而是要出一份力,让天地鬼神看到自己,知道自己。

虽然这种机会很渺茫,可他们还是前赴后继,争先恐后。

在挖地垒土的过程中,夷狄百姓也都小心翼翼。

平常,夷狄百姓都穿着肮脏杂乱的皮袍子,满身异味。

可是在干活的时候,他们一个个都脱掉衣服。

不仅如此,还都清洗沐浴,洗掉身上的污秽。

唯恐冲撞了神明。

这种大型工地上,肯定少不得吐吐沫甚至撒尿等行为。

但是在这里,人们连擦汗都小心翼翼。

如果有汗水落到地上,肯定要把那一片的土壤全都清理干净。

不留任何痕迹。

不留任何杂物!

伍子胥是征调民夫的专业户。

修筑姑苏城的时候,前前后后征调了五六十万人次的民夫。

可是有一说一。

吴国的百姓无论精神面貌还是干活的劲头,都比不上眼前这些夷狄百姓。

对此,伍子胥长叹一声。

他想不明白!

“河神大人,为什么人们给国君干活的时候,心中充满了抵触,但是给神明干活的时候,心中全是甘愿呢?国君好歹是真实存在的,而神明……哦抱歉河神大人,我没有别的意思,我只是想说……嗯……就是那个……你懂得……”