闻言，吴国使者、秦国使者全都目瞪口呆。

就连作陪的孔黑子和长卿也一愣一愣。

龙葵也仿佛第一次认识自己的兄长。

龙阳脸上红了红，却不知有几分是羞的，几分是醉的。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。孔夫子，黄相国，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听……”

当龙阳唱出“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的时候，孔黑子大喝一声“彩”。

其他人也纷纷醒悟，鼓掌顿足，为龙阳助兴。

宴会的气氛瞬间达到高潮。

许石猛地站起，离开席位来到大殿中间。

“王子殿下，我王仰慕中原文化，愿意学习姜国文字、引进姜国典籍！”

龙阳哈哈一笑，“姜国一小国尔，龙文也是我一时兴起，随意创造，有甚可取之处，有负吴王钟爱！贵使许是酒醉了，酒醉了！”

许石摇头，“不！我王确实有意全盘引进姜国文字、文化。龙文字形优美，寓意深刻，又有孔先生、孙先生等诸位大贤著书立说，还有钢笔、字典等……我国诚心求取真经，还请王子殿下首肯！”

秦国统一天下后制定了书同文、字同形、言同音，但是言同音太难了，而且没有统一语言的必要性，就没再过多要求。

但是书同文、字同形这一点，秦国官方统一的文字是小篆，但是小篆书写不便，在官方公文上，逐渐使用隶书。

小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字。

而在一些特殊的场合，秦国用的又是其他文字。

比如大名鼎鼎的传国玉玺，上面“受命于天、既寿永昌”八个大字，就是虫鸟篆。

鸟虫篆在春秋战国时流传于楚、吴、越等地，盛于两汉，经历了长时间的沉寂，复兴于明清，大盛于今，是一种独具特色的印章艺术形式，其与众不同的华丽面貌和金石气息深深地吸引着众多印学爱好者。

《说文》序中载：“秦书有八体，一曰小篆，二曰大篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”

所以，秦始皇确实提出并推行了“书同文”，但是秦国的“文”实在不咋地，有先天上的不足，真正的“书同文”是后世两千多年不断演变、完善的