定着主角的视角，偶尔会切大黄，但是谁让主角不能出门呢，总不能硬抬着他参与到其中吧？

总体来说，还是形散意不散，一直在围绕“五大仙家”的发展推进剧情。

种地只是其中一个环节，虽然是贯穿始终的环节，却不是唯一或全部。

如果我一直埋头写种田的话，估计现在已经走进死胡同，撞上南墙了。

多书名测试时，有一个书名《百家争鸣？算我五大仙家一个》，这也是大黄现在一直在干的事情，诸子百家会陆续出现，一一碰撞。

五大仙家各不相同，角色的安排也都有分工，有交互，但不会有重叠，他们会通过不同方式融入到世界的各个阶层、各个角落，与人共生共存，就像现实中一样。

书中有些东西是开书时设定的，但有些东西是写书过程中不断碰撞，迸发的灵感。

比如“禾下乘凉”引申出的“稷下乘凉”。

“稷”，谷神，或者说农业之神。

与代表土神的“社”合在一起，就是“社稷”，立国之本，立政之基。

对这个话题，我刚开始是不敢碰的，唯恐写不好，被骂，或者被当成是炒作、蹭热度什么的。

不过书中提到神农，清一色的“泪目”、“怀念”、“袁公千古”，我也逐渐放开手脚。

现在网上很多人都是喊“袁爷爷”，不过我上小学时，课本上还是“袁隆平伯伯”，配图是穿着衬衫，手持稻穗的情景。

不是托大，而是想表达一句，那时候袁爷爷真的还很年轻，脸上也有肉，气色好，没有老年斑。

见过袁爷爷年轻时的模样，真好。只是没想到他会突然老去。

昨天，5.22日午饭后，是袁爷爷两周年，本想书里提一下，后来感觉不需要这么矫情，默默怀念，用文字去书写、去铭记，这样更有意义。

所以，好好写“稷下乘凉”的故事和理念。

袁爷爷和土地打了一辈子交道，农田就是他的第二个“家”。

剧情到300章，主角终于攒够香火，可以自由行走了，不再是端坐在供台上的泥塑木雕。

后面的故事会更加自由，可发挥的余地也更多。

不说别的，至少打架的时候主角可以冲上第一线了，不用总是退在众人身后，跟个老六似的。

最后，感谢你我相遇、相知、相守。

作者菌不太会说话，只能用五更回馈大家。

最后是