作。”然文本於经之论。千古不易，特为明理致用而言。至刘勰作《文心雕龙》，始以各体分配诸经，指为源流所自。其说已涉於臆创。佐更推而衍之，剖析名目，殊无所据，固难免於附会牵合也。

△《南滁会景编》十二卷（内府藏本）

明赵廷瑞编。林烴又增以十景图。自宋至明，篇什略备。廷瑞，开州人。

正德辛巳进士，官至兵部尚书。烴有《覆瓿草》，已著录。其作是书时，皆为南太仆寺卿。明南太仆寺署建於滁州故也。

△《九代乐章》二十三卷（浙江郑大节家藏本）

明刘濂撰。濂有《易象解》，已著录。是书取自汉迄唐九代之诗，分门编次。

大略以诗乐之义后人不能辨，故所选以音声为主，分风、雅、颂为三。每代又别里巷、儒林为两类。自谓三百篇后，不可无此选。其言极为妄诞。夫古乐府之存於今者，后人亦第能习其句读，而不可播之管弦。濂乃指为某代某音、某代某调，穿凿配合，已属强为解事，至如东方诫子、仲长述志之类，本非入乐之诗，而亦为之辨别宫商，尤不知其何据。又每代下各为总论一篇，而北齐伶人曹孙达等封王，及无愁伴侣曲诸事，乃以属之陈后主。殊为不考，特故为高论而已。

△《石洞遗芳》二卷（浙江吴玉墀家藏本）

明郭鈇编，鈇，金华人。始末未详。石洞山在东阳邑治之南。宋淳熙中邑人郭钦止筑书院於洞旁，延师以训子弟。一时名儒如吕祖谦、魏了翁、叶適辈，皆主讲其中。其山水名胜，陆游、陈傅良等亦多题咏。鈇为钦止之裔孙，正德中，取当时诸人碑刻题咏及志铭、状序、哀輓诸作汇成此编。钦止字德諠，其学出於张九成。而朱子为作墓铭，称其子弟服师儒之训，乡闾识逊弟之方，霍然其变豪杰之窟，焕乎其辟礼义之场。不以渊源之异为嫌，则亦有深取其人者。集中诗文凡为郭氏作者皆在，不尽关乎钦止。然郭氏以儒显，则钦止其宗也。

△《滕王阁集》十卷（内府藏本）

明董遵编。遵始末未详。是编成於正德中，辑滕王阁由唐至明之诗文。是阁自王勃、韩愈以后，为世所艳称。故题咏特多，芜杂亦甚。

△《弘正诗抄》十卷（江苏周厚堉家藏本）

不著编辑者名氏。惟卷首曹忭序谓“二山杨君工於诗，所选弘治正德间诗抄，正如淘沙见金，非具大金刚目力者不能”云云。不知杨二山者何名，所录凡李梦阳、何景明、康海、薛蕙、徐祯卿、郑继之、王廷相、边贡、孙一元、殷云