仙。按《明史》，

仁宗子淮靖王瞻墺，以永乐二十二年封，宣德四年就藩饶州。瞻墺子康王祁铨，以正统十一年嗣封。此书作於成化、弘治间，则所称颐仙者，即祁铨也。其书总录前代及明人诗，分体编次。每体之中各以时代为次，采掇颇详，然爱博而无所持择，往往乖误。如以梁刘琨为晋刘琨，以班婕妤诗为《汉宫怨》，以阮籍咏怀为咏歌，以宋杨杰为不知爵里，皆疏舛之甚者。至於李白诗中收入李赤诗，又以吴隐之为唐人，与李义山同编，尤为颠舛。

△《古括遗芳》四卷（浙江巡抚采进本）

旧本题南山郑宣撰。不著时代，亦无序跋。考书中所录，止於明天顺中，则明人也。其书裒辑处州之文凡三十三家，分序文、奏疏、策论、辨说四门。采摭甚略，似乎钞撮志乘

为之。未博考於诸集，其考证亦多弇陋。如著汉隽者本林钺，见《书录解题》，而以《青田志》不载钺有著述疑之。至以鲍彪《战国策序》误疑为刘向之文，则更异矣。

△《群公小简》六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

不著编辑者名氏。前有成化乙未徐传序，称苏文忠、方秋崖、赵清旷、卢柳南、孙仲益五先生之所著，而第六卷乃为欧阳修作。其第一卷题五先生手简，自第二卷以下又题曰六先生手简。后有成化二十年周信跋，称出《醉翁帖》一帙赠徐，徐亦以此书报赠。又称捐俸命工，仍旧本重刊，则末一卷为信所增入。其改题六先生，亦信所为也。盖明代朝觐述职之官，例以一书一帕赠京中亲故。其书皆潦草刊版，苟应故事。谓之书帕本，即此之类。其标题颠舛，固不足深诘矣。

△《太白楼集》十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

明蔡炼编。炼字懋成。馀姚人。弘治庚戌进士，官工部主事。此编乃其管理山东河道时，以济宁州城东南有太白楼，为李白遗迹，因录诸题咏碑刻之文，合为一集，而二贤祠碑亦附入焉。二贤祠者，州人所建以祀白及贺知章者也。

△《东瓯诗集》七卷、《补遗》一卷、《续集》八卷（江苏周厚堉家藏本）

明赵谏编。谏字士忠，温州人。初，成化中乐清蔡璞尝辑温州一郡之诗，自王十朋以下为七卷，又补遗一卷。谏以其去取为未善，乃因蔡本而增损之。温州知府赵淮序而刊之。又为续集八卷，或补人，或补诗，以拾蔡本之遗，谏自序之。

并刻於弘治庚戌。其体例颇杂，不出地志之积习。如张子容本襄阳人，为乐成尉，故其诗多永嘉所作。子容及《孟浩