卯举人。是集为其乡人何钅堂所删定，而遂昌知县池明刻之。其时王、李并驰，海内响应，故养端所作，亦沿二家之波。大都一字一句必似古人，而意趣则罕所自得。冠以拟古乐府一卷，望其标目，古色斑然，核其文章，乃多无取。如《李延年歌》、《汉武帝李夫人歌》，皆偶尔神来，遂成绝调，即作者亦不能再为，而皆衍为长篇，味如嚼蜡；《焦仲卿妻诗》、《木兰诗》，正以委曲琐屑入妙，而缩为数句，又似断鹤；至於乐府诸篇，古词仅在，如曰摹其音节，则无诏伶人，事谢丝管，刘勰言之矣。非夔非旷，谁能於千百年后得其律吕？如曰阐其意义，则标名既每难详，词句尤多讹阙。
吴兢所解，已多在影响之间，今安得知其本旨？《钓竿》、《朱鹭》之类，尚可缘题成文，至《东光》、《翁离》诸篇，题既不明，词又不解。一概描摹不已，实不知何所见而云然矣。
△《潜学稿》十二卷（湖北巡抚采进本）
明邓元锡撰。元锡有《三礼绎》，已著录。此其所作杂文及语录也。其语录力辟心学，在当时尚为笃实，文章则颇为朴僿，未足擅长。
△《耿天台文集》二十卷（湖北巡抚采进本）
明耿定向撰。定向有《硕辅宝鉴要览》，已著录。是集为其门人刘元卿所编。
凡“诗赋”一卷，“杂文”十九卷。末一卷为“时艺”，盖用《宋文鉴》收张才叔经义例也。定向之学，归宿在王守仁。故集中第十三卷以薛瑄诸人为列传，而以守仁为世家。此盖阴用《史记孔子世家》之例，不但以守仁封新建伯也。黄宗羲《明儒学案》，列之泰州王艮派下。摘其与张居正论赵用贤、吴中行等书，以为虽欲少杀其祸，亦近於诵六艺以文奸言；又摘其《劾御史王藩臣疏》，以为钳制言官。考《与居正书》在第六卷中，核其词意，盖求宽言者之罚，不得不先解居正之怒；求解其怒，不得不先顺其意，而使之喜，於是借伊尹之任，以献谀颂，遂为天下口实。（案《明史》定向本传，称居正夺情，定向贻书友人誉为伊尹，而贬言者，时议訾之，盖偶未检此集，误以与居正为与友人，谨附识於此。）
《纠王藩臣疏》，今在第二卷中，大旨愠藩臣劾巡抚周继，未以揭帖送都御史，使藩臣所劾不实，定向纠其妄奏可也。乃因遗误送揭，阅一月之后，始纠其不实。
此争私愤，非争公论矣。顾允成作《客问》以诘定向，定向不能答，厥有由欤。
大抵定向之学，兼讲作用，观其全集，大略可知。宗羲所论，虽责备贤者之言