军。宋亡不仕，教授乡里以终。近时仪封张伯行尝刊是集，多所刊削，殊失其真。是书凡《易学图传》二卷、《春秋通义》一卷、《四书标题》一卷、诗文三卷、《补遗》一卷。盖明天顺中旧刻，犹为完帙。惟前有元许衡《序》，称“其晚年修《三礼通解》，将脱稿，竟以疾卒。平生著述，独《四书标题》、《易经讲义》、《诗选正宗》、《小学句解》传於世。嗣孙澍，家藏遗稿，存什一於千百。族孙孟秉，类次成帙，釐为八卷。传诸二世孙斌，授梓以传，求予序之”云云。末署至元十七年。考至元为世祖年号，而禾卒於仁宗皇庆元年。自至元讫皇庆，相距三十馀年，何以先称其疾卒。年月错谬，依托显然。

盖其后人伪撰此文，借名炫俗。不知禾亦通儒，固不必以衡重也。今删除此序，庶不以伪乱真焉。

△《古梅吟稿》六卷（编修汪如藻家藏本）

宋吴龙翰撰。龙翰字式贤，歙县人。咸淳中贡於乡。以荐授编校国史院实录院文字。至元丙子，乡校请充教授，寻弃去。家有老梅，因以古梅为号。尝为之赋，并以名集。其《见刘后村诗》有云“诗瓢行脚半天下，多谢先生棒喝功”。

又卷末附方秋崖《和百韵诗》，龙翰书其后，自称门人。且言以诗正法眼授记於仆。是其渊源授受，犹及见前辈典型。故其诗清新有致，足耐咀吟，在宋末诸家，尚为近雅。《程元凤序》许其句老意新，亦不诬也。集中有《内丹诗》、《外丹诗》。又《拜李谪仙墓》云：“经营紫河车，破费十载功。金鼎驯乌兔，炎炎丹光红。”又《楼居狂吟》云：“偃月炉深紫气浮，红铅黑汞六丹头。”是龙翰盖讲求神仙炉火之术者，殆亦俞琬之流亚欤，然诗则工於琬多矣。

△《佩韦斋文集》十六卷（湖北巡抚采进本）

宋俞德邻撰。德邻有《佩韦斋辑闻》，已著录。是集原本二十卷，凡诗七卷、杂文九卷，末即《辑闻》四卷。然考集首有皇庆壬子《熊禾序》，称其平生诗文多不留稿。其子庸，裒集仅得诗文五百二十二首，厘为一十六卷。则集与《辑闻》本各为卷帙，此本为后人所附缀。今仍分著於录，从其初也。《禾序》又称**方侯亦以文名，尝序公集，载其遗事如作传然，且以能保晚节而心服之云云。**方侯即歙人方回，宋末为睦州守，以州降元，元擢为总管者也。此本佚去此序，殆后人以德邻高节，不减陶潜，不欲以《回序》污之，故黜而刊削欤。德邻诗恬澹夷犹，自然深远。在宋末诸人之中，特为高雅。文亦简洁有清气，体格皆在方回《桐溪集》上。盖文章