岳川琢磨许久，最终还是把姜十三归入《仙人》卷。

按照史家的习惯，平民百姓一般都是在《列传》中。

所以，列传第一页就是姜十三了。

说到姜十三，岳川自然就想到姜国的蝗神庙，说到蝗神，自然离不开城狐社鼠、牛鬼蛇神。

猫老大给自己偷来了魔剑卷轴，功高劳苦。

《史记》中肯定有狸花猫一页。

至于进世家还是进列传，就看狸花猫将来的造化了。

胡七、胡八，还有四只小老鼠，天生是五大仙家的成员，以后做出成就，自然要进五仙本纪。

岳川梳理一圈，基本把前两卷的脉络弄清楚了。

《天地》卷，交代了天地山河、日月星辰、风雨雷电等自然神的诞生、演变。

《长生天》卷，交代了长生天的由来，以及其麾下的鹿灵、狼灵、羊灵、鹰灵、马灵等存在，以及长生天信仰的架构方式，鲜虞的起源、发展等。

《土地公》卷，交代了土地公的由来，以及土地公体系的构建，尤其是土地公手下两员大将：马蜂女王和蝗神。

如今姜国全境，吴国、齐国许多地方都有了土地庙，并且有了马蜂除虫、蝗虫除草的任务分配。

《山神》卷，蜀山联盟众多门派刚刚起步，门下弟子们还没成长起来。

但是不久的将来，蜀山众门派成长起来，山神信仰的分量也会水涨船高。

岳川都想好了，直接借鉴一下《蜀山剑侠传》。

《河神》卷，门下有六大使者，除了已经归位的田螺使者，还有鱼鳖鼋鼍四大使者，外加一个柳家成员。

《城隍》卷，门下有碑王、烟王，牛头马面、龟蛇二将，五鬼等，还有六道轮回、惩恶罚罪等。

《日月》卷，分别是金蟾、玉兔，它们俩是日神、月神麾下使者，前者分管财富，后者分管姻缘。

《五灵》卷，这里讲述的是五条小龙。

虽然实力不强，但它们天然特殊，能合力开辟小天地。

这关系到仙家未来的大工程、大项目。

岳川很慷慨的册封它们为五方神。

东方木灵，地发木龙，尚青色。

南方火灵，地心炎龙，尚朱色。

西方金灵，地骨金龙，尚白色。

北方水灵，地脉水龙，尚黑色。

中央土灵，地灵土龙，尚黄色。

华夏人的祭祀