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姜国和齐国邻近，语言本就同出一源，虽然带点口音，但影响不大。

岳川笑了笑，又用晋国话重复一遍。

然后，岳川又用蜀地的语言、吴地的语言、伊犁的语言各自说了一遍。

有人拱手回答道：“圣人，各国虽然语言文字不同，但我等众生不离琅琊，也用不到其他国家的文字和语言吧？”

也有人说道：“圣人之前说过，读万卷书、行万里路。如果一辈子不出琅琊，如何领略万里河山，又如何温养崛起之心、崛起之志？”

葛氏众人理解更深。

他们在琅琊推广“书联”，没有问题，在齐国境内推广“书联”也没有问题。

但是出了齐国，问题就来了。

语言、文字不通。

事关“书联”未来，葛氏等人不得不慎重，于是连忙发问。

“圣人啊，以您之见，该如何解决语言不通、文字不同的问题呢？”

岳川笑了笑，“字同形、书同文、言同音、行同伦！此为孔先生所言大同！”

一句话，震得葛氏等人双眼圆睁，嘴巴大张。

他们一直在完善“书联”的规则和纲领。

但是总觉得缺少了什么。

现在终于明白，“书联”缺少的就是“大同”。

如果没有“大同”，书联即便壮大了，遍及全天下，也不过是重演诸国林立。

但是有了“大同”，书联就是一个整体。

最重要的，圣人给出了从小到大、从易到难的阶段目标。

首先是字同形，这个很好解决。

寻常百姓无书可读，都是文盲，传授他们什么文字，他们就接受什么文字。

字同形很好解决！

书同文也不难！

当今天下诸国都有“借用”文字的习惯，比如其他国家某个字很不错，自己借过来。

文字还是那个字，但字的意思截然不同，两者之间毫无联系。

再就是书写的习惯。

比如齐国都是使用竹简，写字习惯从上到下、从右到左。

但有些国家是从上到下、从左到右。

具体到每个字，不同的地方，会有不同的比划顺序，最后写出来的字一模一样，过程也大不相同。

有的国家想要把一句话记录到书上，那么，说出的每一个字都会有对应的字词，顺序不变。

但是有的国