以是金钱，可以是物质，也可以是其他形式的报答和馈赠。

倒不是靠这个恰饭，嗯，也有靠这个恰饭的因素，更多的是涉及到因果层面。

占卜问卦的报酬多寡随心，哪怕一片鹅毛也没关系，但一定要有。

这也是“食人之禄、忠人之事；收人钱财、与人消灾”的由来。

除非被占卜者有恩于占卜者，为还因果才不收卦金。

另一种情况就是大祸将至之人，占卜者避之不及，给卦金都不敢要。

又或者将死之人，死人的钱是不收的，平白沾了因果。

岳川听后，心中暗暗点头。

上辈子的世界中，为人占卜算卦的，大都五弊三缺。

五弊：鳏、寡、孤、独、残。

三缺：财，命，权。

盖因窥探了天机，遭到上天的责罚。

但是大禹传授的祭祀之法，可以消除占卦因果影响。

岳川恍然，上辈子那些算命先生本事没学到家，缺少了最重要一项。

比如大禹所授祭祀礼仪中的步伐，有踩九州、踩八卦、步罡踏斗之效，应该是上辈子只闻其名、未见其实的“禹步”，而这仅仅是祭祀礼仪中最简单的步伐。

这就类似国术中的只知打，不知养。

拳脚跟机器一样，都需要保养，一味地打杀却不修养，身体巅峰一过便迅速垮塌，各种伤病一股脑爆发，就算不死也百病缠身，连普通人都不如。

所谓开枪三秒钟，擦枪半小时，就是这个道理，只开枪不擦枪，唯一的结果就是报废。

刚开始岳川还琢磨着，学了卦术后要不要传授给仙家成员。

要是导致它们五弊三缺，罪过就大了。

可是学会了祭祀天地鬼神众生的方法，岳川瞬间放下心来。

不会看事、占卦的仙家不是好仙家，卦术必须教，而且仙家成员必须学好。

大禹感叹道：“卦术小道尔，无足挂齿。只可惜，吾别无所长，不若这般，吾为你占上一卦，如何？”

岳川连忙摇头。

这能算吗？

算不出来的话事情就大了，算出来的话事情更大了！

自己生辰八字一说出来，大禹还不直呼妖孽？

这一卦确实珍贵无比，但岳川算不起。

“禹皇所授甚多，晚辈潜心精研，自可解惑答疑。”

大禹一想，确实是这个道理，于是笑着说：