这跟酒桌上的鱼头酒一样。

岳川深吸一口气，麦子的精华化作袅袅烟雾，没入口鼻之中。

有草本清香，有谷物醇香，有点粗糙，也有些甘甜。

除了口腹之欲外，还有一道特殊的能量丝丝缕缕的注入法相。

麦粒、谷粒从播种到萌芽、从生长到收获的过程在脑海中快速闪过。

岳川脑海中生出一丝丝明悟。

在古代，开镰割下来的第一捆麦子都有特殊的象征。

对君王而言，这是丰收，是人口，是国力。

对老人而言，这是口粮，是长寿。

很多老人在冬季来临前，都会感叹，不知道还能不能吃到明年的麦子。

如果能吃到，就意味着，老人熬过冬天，又多活了一岁。

这时候，符诏震动了一下，将口中的麦子精华分走一半。

察觉到符诏异动，岳川连忙叮嘱大黄：“你们赶紧去把十亩麦田收割完，然后脱粒、晾晒。”

看到大黄转身向外走，岳川又叮嘱道：“你们多辛苦辛苦，镰贴地皮，茬留最低。”

割麦子是很辛苦的活，因为要不断地弯腰、起身，弯腰、起身。

都不说麦芒扎人了，光是这弯腰俯身都够呛。

弯不下腰，会留很高的麦茬，这样的话，就会少收很多麦秸。

资源匮乏时，麦秸既是烧锅的燃料，又是盖房子的建材，还是喂牲口的草料。

镰刀贴地皮和不贴地皮，看似就一搾高的差距，可是放到一亩地甚至十亩地，那就是几十斤上百斤麦秸。

送走了大黄，岳川连忙将心神沉入符诏。

只见五行咒术中木咒的位置在缓缓发光。

五行咒术是符诏中唯一的法术，算是最低级、最简单的小法术。

岳川现在经常使用的是搬砖的土咒、烧锅的火咒、铸钱的金咒。

而水咒和木咒……

水咒只使用了一次，那就是播种豆子的时候降了一场雨，一百亩地范围，消耗一千香火。

效果还不错，有了雨水滋润，豆种一夜萌芽，一直葱葱郁郁的。

木咒岳川一次也没用过，因为这个法术消耗更大，一次一万香火。

人穷志短的岳川压根就没想过动用这个法术。

因为木咒的介绍是：五行水生木，化水为晔，旺盛草木。

晔（yè），有生机的意思。