原始苯教是一个庞大驳杂的原始宗教，崇拜自然，这一点和东北马家的老祖宗萨满教非常相似，诞生于新石器时期，总的来说其实并没有一个严格的体系，新石器时期各个部落星罗棋布，每个部落所崇拜的力量都不一样，就像马家的狐白黄灰柳五大仙一样，起初的时候，分别是五个大部落的自然信仰，只不过到了苯教里面，则成了沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯、神苯等分门别类的信仰。

建立漠北这座古城的应该是其中崇拜蛊物的一个部落，与苗民极其相似的信仰和文化，但究竟和中原的九黎部落在源头上有没有一些联系，这就不是我们现在能考证清楚的了。

不过，在这样一个把人都会培养成蛊人，甚至视为成年礼的部落里，存在着草鬼婆这玩意，这倒属实不算一件让人意外的事情。

只是，草鬼婆也是有很多种的！

广义上来说，那种会用身体来温养蛊物的女性养蛊人，都可以叫做是草鬼婆，当初我们遇到太平道的邪术士的时候，我就不止一次和老白他们说过这个事儿，可除了这种广义范围的草鬼婆，还有一种更厉害的，这种草鬼婆堪称是所有草鬼婆的老祖宗，也是苗疆许多蛊术的起源和发明者之一，偃师机关术上对巴蜀养蛊之术多有记载，甚至有利用蛊虫来制作机关人偶的技术，所以，我对此倒是有一些了解。

巴蜀多山，蜀道艰难，终年雾瘴横生，毒虫猛兽不知凡几，在这种独特的环境中，会孕育出一种奇怪的精怪，非人非鬼非妖非魔，好似天生地养的一般，此物吞吐毒雾瘴气，以猛虫毒蛇为零嘴，毒草毒花为食，于是浑身剧毒，比古时的鸩鸟还要厉害的多。

汉时有人亲眼目睹此物，在古书中留下记载，说此物身长不过四五尺，双目通红，肤如翠柏，四肢乏力而不善奔走，谓之真蛊。

汉时一尺不过等于现在二十二三公分的样子，也就是说，这东西顶多只有一米高，两眼通红，皮肤翠绿，因为四肢无力不善于捕食，所以幼年的时候常常会寄宿在獴穴中，与獴的幼崽一起伴生长大。

獴这东西在华夏的南边广泛存在，可以说是蛇的天敌，草鬼寄宿在獴穴里，等待獴来喂养自己。

獴一窝生两个到五个小崽子，因为家中多了真蛊这么个恶客，抢了其余小獴的食物，于是，顶多只有一仔能存活。

真蛊也不是白眼狼，不吃白食儿，它会吞吐自己的灵气来滋养仅存的一只小獴，二者渐渐变得亲密无比，可以说是性命相连，一同长大后，那只小獴也会变得格外