第1658章(第3/5 页)

五大仙家由来 佚名 1596 字 2024-09-27 17:04:28
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,鬼神妖魔寿命悠长,可以更专注、更熟练的做一件事。比如土地公,专管土地、农村、五谷等,城隍神专管城镇、治安、诉讼等,它们肯定比普通人更专业。”

“而且,鬼神妖魔几乎没有来生的可能,一旦被伐坛破庙就彻底灰飞烟灭!因此,它们更畏惧因果,更害怕被追责,它们会更加尽心竭力的做事,而不是‘我死后哪管它洪水滔天’!”

“所以,我觉得‘官不出城、权不下乡’可以升级,在国家、朝堂层面实行‘王与马共天下’,而非之前的‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’。”

“一个国家可以有两种制度,人治与神治共存、互补,既是良性互动,又是互相制衡、监督。”

岳川连忙咳嗽几声。

再让大黄总结下去,一国两制都要出来了。

众人却听得津津有味。

尤其孔黑子,眼里光芒灼灼,手下笔走如飞。

“黄相不要停啊!黄相继续,继续,不要停!”

只可惜,大黄张口欲言、欲言又止、止言又欲,最后忘了想说什么。

他转身看向岳川。

“岳先生,我是不是说了什么不该说的话?”

大黄接着说道:“我们通常的认知中,君王至高无上,理所应当的拥有一切,是一切的共主。但现实是,君王有很多无能为力的地方!”

“认知上,他不可能知道每一个臣子和百姓的名字;能力上,他不可能满足每一个国人的需求;日常管理中,国君也需要其他人的辅佐、帮助,共同管理国家。”

“那么,鬼神之流、妖魔之属为什么就不能成为国家的百姓,接受国君的统治,为什么就不能成为国家的臣子,向国君效忠?”

“鬼神不是必须高居宗庙,享受香火祭祀,也可以像土地公一样扎根民间,忽悠一方水土;妖魔也不是全都十恶不赦,它们一样可以成为国家的牲畜、牛马,为国家效力。”

“我们人族的君王只是嘴上‘普天之下莫非王土’,实际上根本没有做到,甚至都没有这么做的心思和想法。”

“面对鬼神作恶、妖魔作祟,国君唯一想到的就是讨好、求和,用香火、祭祀、气运作为交换,获得虚假的体面。”

“如果只有一个两个鬼神、妖魔倒还罢了,可是日积月累下,它们的数量越来越多,国家的负担必定越来越重,迟早有一天会压垮国家。”

“要么出现一个强硬的人君,大肆伐坛破庙,清扫这些牛