如实回答，只会招来无缘无故的打骂。

所以，每个小孩子刚会说话，就掌握了撒谎。

家庭如此，社会更是如此。

掌握权力和资源的人总会借助自己的地位来谋求意识形态上的优势。

就连村里的狗都知道拉帮结派，借集体和大多数来打压、孤立不合群者。

著史者更是如此。

岳川突然觉得，历史最本质的作用并不是用来记录过往的事情。

而是用来产生意识、改变意识、巩固意识。

“非我族类、其心必异”。

而“异”的根源就是历史的认同。

华夏人看到强汉盛唐，只会由衷的自豪，用中原上国的姿态去藐视四夷，拭剑八方。

而怀有异心者，只会敬仰中掺杂着嫉妒，最后尽数化为庆幸。

华夏人看到近代史的屈辱，只会怒火中烧，血灌双瞳，然后化悲愤为烟瘾，为国防建设奉献香火。

而怀有异心者，只会各种跪舔洋主子，然后炮制出一篇篇《杜鹃花开》。

历史尚且如此，其他字词句也都差不多。

明白了这一点，很多上辈子想不通的问题全都豁然开朗。

比如，为什么西方明明没有历史，却偏偏要编造各种伪史，从祖从源上证明自己的领先和优越。

西方殖民者最喜欢掠夺其他国家的文物，但也仅仅是文物，他们会毫不留情摧毁几乎所有其他国家的历史。

因为他们害怕。

害怕自己的历史领域一片空白，害怕被更古老、更先进、更优秀的文明在意识形态上入侵。

自己的历史短、历史薄没关系，只要诋毁掉、抹黑掉、歪曲掉其他所有文明，自己就是唯一，就是最强。

也正是这一刻，岳川终于明白，为什么上学时总是有“政经”、“政史”、“政经史”之类的学科。

无论经济还是历史，都和政治挂钩。

原来，除了战争是政治的延续，其他经济、历史也都一样。

常人都以为政治是讲逻辑的，实际上它是讲立场的。

其他的一切也都如此。

这也是为什么皇帝喜欢用说话好听、肯干坏事的奸佞，却不重用说话冲、认死理、干实事的忠臣。

朝堂永远是讲立场的，而不是讲能力的。

抱着“怀才不遇”思想的人，根本不是当官的料。

能力不是能力，而是