借此兴旺800年。

与此相似的宗族还有很多，这也是南方宗族势力大，凝聚力强的原因所在。

族田模式，可以说是宗族的根本、核心。

没有族田，都不好意思说自己是宗族。

国外那些家族基金会、家族信托，就是换皮的族田模式。

老祖宗玩了上千年的东西，外国人接着玩，足以说明这个模式的作用。

宗族确实会产生很多问题，其中最大的就是宗族势力对基层的掌控过于强大，甚至超过官府，很容易形成与官府的对抗。

上辈子时，岳川想当然的认为这句话是对的。

但是现在嘛……

看过那么多强拆、强征、强占的新闻，岳川突然意识到，除了宗族，还有谁帮老百姓出头说话呢？

官字两张口，有理没钱莫进来。

都不说遇到当官的了，随便一个有关系的城里人，甚至镇上人，都能把无权无势的村里人欺负到死。

被校园霸凌的，永远是进城上学的农村孩子占多数，尤其是那种父母双亡，爷爷奶奶带大的农村孩子。

走上社会后，这种霸凌并不会减少，而是越来越多、越来越重。

对无权无势的农村人来说，他们最后的依靠从来不是县令、捕快、衙役，而是背后的宗族，祠堂里的祖宗。

几百年、上千年的门阀世家确实危害巨大，但也不全是害处。

杨家将、种家将、折家将这些世代将门，都是镇守边陲的忠臣良将、国之脊梁。

正是宗族供养他们，让他们能从小学武，练习弓马骑射、兵法战阵，他们才能驰骋沙场，而不是刚放下锄头就被送到战场上当炮灰。

军事训练是漫长的过程，职业军人更不是短短三个月就能培养出来的。

人们总说三代才能培养出一个贵族，却没人说需要几代人才能培养出一个将军，以及比将军更稀缺的人才。

岳川看过一个资料。

五代十国时期有个叫钱镠的人，因功受唐皇嘉奖，赐丹书铁券一块，也就是常说的免死金牌。

后来大唐被朱温灭了，钱缪接受朱温册封，成为吴越王，地盘就是浙江、江苏、福建这块儿。

之后的日子里，无论中原怎么城头变幻大王旗，钱缪都是称臣、纳贡，一门心思保境安民，从不参与中原混战。

后来老赵家结束乱世，钱氏后人也第一时间纳土归宋，老赵家也投桃报李，给钱家