在城隍庙里转悠起来。

天色渐明，伊犁城的君臣百姓也来到城隍庙，例行每日磕头上香。

狸花猫见有人来了，连忙蹭蹭蹭跑到城隍神像上。

嬴捷主持仪式，带领伊犁城臣民献上供品，并且拿出拟好的祭文念诵。

祭文很臭很长，而且很多生僻字。

念诵过程中还有些连说带唱的部分，摇头晃脑配合肢体动作，就像国风歌曲中的戏腔一样。

岳川听得迷迷糊糊，却觉得高大上。

只能说，文字这东西，天生就不是给普通人用的。

真要溯本归源，文字是上古先民用于和鬼神沟通交流的媒介，只有部落中的巫掌握，其他人——包括部落首领在内，都不懂。

最早的文化人就是巫这个群体，而文字唯一的用途就是祭祀、庆典、礼仪等。

甲骨文就是最好的例子。

周朝创《礼》，文字的用途从鬼神之事转为治国安民，算是走出了世俗化的第一步。

这是华夏文字和文化的一大转折点，文字下放，王公贵族也有了学习文字的资格。

所以，不要觉得读书是贵族的特权有什么不满，这是贵族通过抗争才获得的权力。

也正因此，诞生了诸子百家，一个又一个智慧的贤者现世，华夏的夜空第一次被点亮。

所以，岳川听不懂祭文很正常。

因为上辈子的世界里，所有文化的源头都是周朝。

周与商之间的文化基本一刀两断了。

双方用的不是同一种文字，甚至都不是同一种文化。

嬴捷念诵完毕，岳川现出身形，说道：“这篇文……嗯……怎么说呢……”

听到这话，嬴捷惶恐的伏身。

“不敢欺瞒城隍大人，实在是国中无人通晓祭祀，这篇文是我根据记忆编写出来的，文辞不通，还请城隍大人恕罪。”

岳川：……

我踏马都给你整出一套逻辑说辞了，你告诉我，这篇文章是瞎写的。

卧槽！

岳川抬手，示意嬴捷起身。

“多谢城隍大人。”随即，嬴捷开始汇报政绩。

伊犁城戎人十三万余，再加上百余个“屯田堡子”，总人数逼近二十万。

其中有两千多精怪之流，包括：山精野怪，雄性罗刹、蜥蜴人。

伊犁城当下正在修筑城池，顺便开垦农田，为春耕做准备。