需自污，明者无惧黑暗，一切诸恶都将得到惩罚，死亡仅仅是最轻的惩罚。

这里的“人”是一种境界，而非一种形态，持戒修行终将为人，背德作恶贬入无间。

这里的“人间”拥有激浊扬清、去芜存菁的机制，无心向善、无意守德、自甘堕落者不入人道轮回，人面兽心者不得在人间立锥，保持人间风清气正。

这里有轮回福报，自强不息者即便寿终，也可将福报带入下一世，以愚公移山之力，积跬步而致千里，终抵人人如龙大世界。

岳川拿出第一批麻纸装订的小册子，又拿出黄二一尾巴毛制成的毛笔。

随后，在小册子封皮上写下三个字：生死簿！

岳川凝神静气，调动全身的力量，向世界发出自己的声音——

“我说——要有光！”

一抹金光浮现，册子自动翻开，绽放出万千辉煌。

周围的一切都镀成金色。

墙壁上的图案也都生出一道金色轮廓，狰狞可怖，却又宝相庄严。

伊犁城所有生灵都心有所感，朝着城隍庙望去，随即顶礼膜拜。

所有生灵的面孔、生平一一流过，在生死簿上留下一道缩影。

生死簿上不显生死，而显善恶。

万恶淫为首。

但淫是精神上的，不是生理上的。

我思故我在，这是正确的，因为一切物质都受到精神的驱动。

精神上的自我战胜生理上的自我，才有资格成为“人”。

生理上的自我主导精神，被欲望支配，只能是“兽”，不配为人。

佛说：修行就是抛弃臭皮囊，达到精神的超脱。

佛又说：苦海无边，回头是岸。

随逐无明，莫非烦恼，轮回火宅，沉溺苦海。长夜执固，终不能改，逆否相随，灾异互起。内怀邪信，外纵淫祀，排虚枉命，蹠实横死。

人之天性，抱妙气而清静。

只是因为“外物”才使人产生“动欲”，才会使人“攀缘而成眚（shěng）”。

空谷之应声，似游形之有影。

认识“外物”，克服“感外物”，就能正本清源，得证自我。

臭皮囊不是血肉之躯，而是身体中滋生的种种负面情绪，以及随之到来的精神内耗。

抛弃臭皮囊需要戒色修行，而不是一刀切的戒淫戒色。

六根清净，始可立圣贤之基，果能五蕴皆空