“十六万万人，吾担之不起啊。”

然而，岳川坚持叩拜，禹只能受下。

“哎，吾仅仅是一道元神残留，并非本体，也无法给你什么馈赠。也就这一手占卜之道，你若愿学，吾可尽授予你。”

岳川心中大喜，“长者赐，不敢辞！”

禹哈哈一笑，随即向岳川讲述起占卜道具的名称、来历、用法等等。

古人信天命、信鬼神，当然，这个“天命”和“鬼神”是更高层次、更广义的，而非后世鼓吹的“天人感应”或者“牛鬼蛇神”。

人不能直接沟通天命和鬼神，只能借助某种道具或者方法，获得星星点点的信息，通过一定的方法破解、解密。

在岳川看来，这就是三维世界的人，上升到四维世界，甚至更高维度，抓包到了某些支离破碎的信息。

比如之前的“大禹十卦”。

你说它准确吧，还真准到离谱，几千年后的事情都能窥测到。

可你要说它有什么用，除了岳川，换成其他人谁也解不出来。

就算解出来，也基本错得离谱。

有可能负负得正，正好蒙上了，也有可能雪上加霜，伤口撒盐。

这就是大数据的重要性。

禹没有大数据支撑，卦算得再准也没用。

岳川在写下“文以载道”时，获得功德的奖励，上辈子接触过的所有信息都重温一遍。

当时觉得这个奖励很鸡肋，现在一看，艾马~~真香~~

再学会算卦，简直无敌。

这个价值十六万万的头还真没白磕。

古人占卜的方式大概可归纳为问天命、问鬼神。

不同时期、不同地域，占卜的方式和工具都有不同，甚至不同个人也有各自的偏好，觉得什么准确率高，就一直用这个。

不过大致可分为：龟甲、骨牌、蓍草、玉钱、竹筮等。

禹最先说的是甲骨问鬼神法。

龟甲和骨牌耳熟能详，就是“甲骨文”的载体，殷商时期最流行的占卜工具。

《礼记·表记》云：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

目前出土的商朝十几万片甲骨几乎全部都是占卜记录，内容各式各样，上至祭祀、征伐、任免、婚丧大事，下至生育、疾病、田猎、出行、天气，甚至连牙疼、打喷嚏这种事也要问卜。

而甲骨占卜法，是将龟腹甲打磨平整，或者牛肩胛骨去掉纵