可是随着一个又一个家族“现身说法”,人们开始将信将疑。
再然后,众人都忧心忡忡。
自己的家族会不会也遭此大难?
有的是贪墨军粮被杀,有的是贪墨草料被杀,还有军械、炭火等物资。
真要说起来,谁屁股底下干净呢?
一个经得起检查的都没有。
于是,所有俘虏都陷入一种彻夜难眠的焦虑和恐惧中。
每天一大早就赶紧起床,到广场上集合,等待墨家弟子宣讲墨家精义,以及末尾插播的“新闻”。
隔三差五,还是有倒霉的家族。
只是随着时间推移,一个疑问浮现在众人心头。
为什么国君可以这样肆无忌惮的杀人?
高贵如赵氏,依旧被杀得差点灭门。
如果没有赵氏孤儿,赵氏真的就除名了。
自己现在,不过是重复赵氏曾经的经历。
赵氏重新崛起了。
自己也能吗?
人们开始思考,如何才能令家族安全无忧,如何才能令子孙绵延不绝。
如何才能从“抄家灭族”的阴影中摆脱。
一时间,“槐先生”的名字传播开来。
王槐的种种言论开始在俘虏中传播。
个人长生和家族长生。
家族长生,就必须建立一个强大的联盟,一个可以和王权抗衡的联盟。
一个以土地为基础,以粮食为筹码,与王权合作又抗争的地主联盟。
王权听话,就拥立其为天下共主,你好我好大家好。
王权反噬,就借机放大天灾人祸,波及天下,改朝换代。
这是王槐之前的学说。
加入墨家后,这个学说已经更新迭代,向更高层次进化。
但是对晋国的公卿权贵们而言,还是旧版本更容易理解,也更容易接受。
同时,晋国有一个现成的例子——六卿世家!
如果成为六卿世家那样的顶级存在,国君还敢这么轻而易举的抄灭自家吗?
当俘虏们产生这种思想时,一个新的想法不由自主冒出来。
为什么一定要有个国君?
为什么一定要培养出一个王权?
自己单干不行吗?
看着墨城中热火朝天的工地,不知疲倦的机关人,色香俱全的伙食。
尤其是人们热情澎湃的