事，关于我们人族的大事。”

岳川没想到是这样。

他点了点头，继续听。

“历史上，巫族两次召集巫王，第一次杀死了我们的父和母；第二次将我们放逐野外，任由我们自生自灭。每一次，对我们而言都是灭顶之灾。然后，他们又第三次召集巫王。我们也是为求自保，才奋死一搏。”

岳川有点意外。

蚩尤的话和轩辕的话两相对照，互相印证，全部吻合。

巫族第一次召集巫王，是为了处罚那对追求自由、违背祖训的恋人。

巫族第二次召集巫王，是因为私生子不节制生育，数量过于庞大，逐渐失控。

至于第三次，还真不是讨论私生子的，而是讨论即将出现的天外之敌。

只是，巫族向来不把私生子当回事，这种机密大事自然也不可能通知私生子。

但巫族召集所有巫王的动作太大了，根本不可能隐蔽，也不会隐蔽。

有“被迫害妄想症”的私生子不胡思乱想才怪。

岳川只能感慨。

历史有它的必然，很多大事件都是由量变产生质变的厚积薄发。

但历史也有它的偶然，很多关键事件都是突发的，偶然的，随机的。

比如私生子决意起事。

这和大泽乡陈胜吴广一样，“ 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

私生子们不知道巫族在商量什么，但肯定不是好事。

自己都过得如此艰难了，糟糕得不能再糟糕了。

等巫族做出决定，开始实施，自己肯定要死不能活。

奋起反抗，肯定必死无疑，但总好过躺平等死。

他们愿意死，但绝不是像牲畜一样待宰。

所以，他们选择了反抗。

但是怎么都没想到，赢了！

岳川问道：“第三个问题，你们决定反抗巫族后，是怎么联络的，又是谁给你们提供了帮助？提供了什么样的帮助，又开出了什么条件？”

岳川身子向前倾了倾，压迫性的直视对方。

“不要告诉我，就凭你们几个普通私生子，可以覆灭威压一世、凌驾万族的巫！”

生成好多次，最接近的就是这个了，只是服装、面对面的坐姿，AI不给画出来