圣贤刚才讲的故事中就说明,读书人没能驾驭权柄,反而被权柄支配。
再结合圣贤说的“权力使人腐化”,众人纷纷沉默。
“圣人啊,怎么做才能驾驭权力呢?”
“当然是把权力关进笼子里,不让它出来兴风作浪!至于如何把权力关起来,可以参考姜国的‘官不出城,权不下乡’。”
随即,岳川向众人讲述起“姜国模式”。
虽然眼下姜国模式刚刚起步,还没有蹚出一条切实可行的路子。
但是在岳川口中,姜国人已经过上了美满幸福的生活。
这就好像拿2050年的华夏对比1917年的苏联。
双方的的确确都走在同一条道路上。
“啊?官不出城,权不下乡?”
“乡村皆供奉土地公,姜国农民以土地公的名义与王子阳商谈税赋、徭役。”
“我们也可以啊!”
“这条路,我们琅琊也走得通啊!”
琅琊乡村的百姓们全都激动起来。
反而琅琊城镇中的各大家族坐蜡。
“圣人啊,我们该怎么办?”
“官不出城,可是我们城里人怎么办?”
“权不下乡,可我们也不下乡啊!”
岳川笑了笑,说道:“你们也可以找一个神祭拜啊!就像我刚才说的读书人那样,你们找一个圣贤,以该圣贤的名义和国君商谈不就行了吗?”
刚才那些杀千刀,生儿子没屁眼的读书人?
葛氏、云氏等的大家族纷纷唾弃。
然而,鄙夷归鄙夷,但读书人用的那一套方法的确很不错。
现在的问题是,供奉哪个圣贤?
葛氏第一个想到的就是供奉自家先祖。
琅琊众多家族中,葛氏祖先一直是“智”的化身。
在聪明智慧这一块,葛氏拿捏得死死地。
云氏第一个想到的是供奉自家祖先。
虽然自己祖先不如葛氏祖先那般“智”,但云氏祖先素有“信”的美德,承认一诺,信守一生。
其他几家也一样,第一个琢磨的就是自家祖先。
几人对视一眼,同时摇头叹气。
他们都明白,这件事上根本谈不拢。
每个家族都有自己的小算盘。
葛氏不可能去供奉云氏祖先,云氏也不可不能去供奉其他家族的祖先。
就算