不得啊！”

岳川呵呵一笑，继续翻看马政。

养鸡确实是“拔一毛而利天下”，老百姓能够鸡生蛋、蛋生鸡，无穷尽。

问题是，老百姓没有最初的那一只鸡。

这就是贫穷的根源。

当然还有一个问题，那就是鸡蛋卖不出去。

这东西脆弱，不易运输，而且有保质期，所以只能就近出售，如果当地消费能力不强，鸡蛋肯定卖不上价，只能压价处理，最后无利可图，挫伤养殖户积极性。

鸡也一样！

老百姓舍不得吃，就是媳妇生产，婆婆最多也是煮一颗鸡蛋补补身子，杀鸡是不可能杀鸡的，老公鸡得留着打鸣，老母鸡得留着下蛋。

不下蛋的老母鸡才抓了卖掉，但是当地消费能力不强的话，一样卖不上价。

还有一个问题就是隔三差五的鸡瘟，养鸡户无论大小，遇到了都是欲哭无泪。

眼下姜国不一样。

首先是城隍庙以及各地的土地庙，香火非常旺盛。

家中“有事”的人找城隍或者土地，肯定要带供品，最常见的就是鸡了。

“事情”办完，上庙里还愿，也不能空着手，再带一只鸡。

所以，姜国的鸡很畅销，需求量非常大，不愁卖。

再加上稷下饭庄每天都在收购公鸡、母鸡、鸡蛋，很多老百姓都跃跃欲试养鸡了。

养一只母鸡，两天收一枚鸡蛋，隔三差五拔几根毛，攒起来都能跟货郎换东西。

这一天天的，都是钱啊！

很多人大事糊涂，但小事绝对精明，甚至是狡猾。

如此一来，鸡在姜国就完成了一次循环。

《鸡政》提供鸡苗，百姓负责养大，并且在养殖过程中收鸡蛋、拔鸡毛获取利益，最后还能卖鸡获取财富，然后买入更多鸡苗……

稷下饭庄则获得了源源不断的鸡蛋、鸡毛、成鸡，能够持续、稳定提供荤菜、肉食。

姜国的仙家成员有了口福，孔黑子师徒等人也跟着受益，参与建造稷下广场的八百少年也可以跟着喝口汤，啃块骨头。

拉动内需、刺激经济，借此让各个环节的人群都能受益、获利。

这也算是一种“稷下乘凉”。

嗯，感谢鸡为姜国做出的卓越贡献。

《马政》是《鸡政》的扩大版，涉及环节更多、投入成本更大、技术要求更高。

但是跟《鸡政》一样