:"庄襄王为质于赵,还为太子,遂称赵氏。"师古曰:"据秦本纪,郑说是。"
(九)汉书"已"作"以"。宋祁曰:"'以'疑作'已'。"师古曰:"'乡'读曰'向'。"
(一0)陛下,已见前"足下"注引酉阳杂俎。寻日知录卷二十四:"贾谊新书:'天子卑号称陛下。'蔡邕独断:'陛,阶也,所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧,以戒不虞;谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在阶下者而告之,因卑达尊之义也。'(原注:"记曰:'君子于其所尊弗敢质,敬之至也。'")上书亦如之。及群臣士庶相与言曰殿下、阁下、执事之属,皆此类也。据此,则陛下犹言执事,后人相沿,遂以为至尊之称。"
(一一)师古曰:"安,焉也。"
(一二)汉书无"而"字。师古曰:"怿,和乐也。"林伯桐史记蠡测曰:"陆贾以客从高祖定天下,出处甚正当。其称诗、书于高帝前曰:'居马上得之,可以马上治之乎?'高帝有惭色,惮其人,非徒以其言也。"
(一三)汉书无"乃"字。
(一四)汉书无"何"字。师古曰:"着,明也,谓作书明言之。"
(一五)考证曰:"枫山本、三条本'古'下有'今'字。"
(一六)汉纪"国"作"故",义较胜,当从之。盖"故"以音近而误为"固",而"固"又以形近而误为"国"也。
(一七)李景星汉书评议曰:"'及古成败之国'下,史有'陆生乃麤述存亡之征'句,惟麤述故仅十二篇,此删之,非。"
(一八)齐树楷曰:"为国者须杂许多方面人而择用之,有一不备,必偏至而终归于败。秦人于统一之后,仍以气吞宇内者行之,不再传而遽斩。汉有天下,高帝嫚儒已甚,陆贾一言,即知马上守之之不当;郦生谓不宜倨见长者,犹一时事耳。自陆贾新语一奏,而兴亡之概,了然胸中,所谓天授者也。"
(一九)赵翼陔余丛考卷二十一:"万岁本古人庆贺之词,吕氏春秋:'宋康王为长夜之饮,室中人呼万岁,堂上堂下之人,以及国中皆应之。'韩非子:'巫觋之祝人曰,使君千秋万岁之声聒耳。'新序:'梁君出猎归入,庙中呼万岁。'史记:'优旃悯陛楯郎雨立,有顷,殿上上寿称万岁。'田单伪约降于燕,燕军皆呼万岁。'纪信诳楚曰,食尽,汉王降,楚军皆呼万岁。'陆贾奏新语,左右皆呼万岁。'……盖古人饮酒,必上寿称庆曰万岁,其始上下通用,为庆贺