天地之道，在于“变”之一字。

变则生，不变则死。

眼看他起高楼，眼看他楼塌了，关窍就在于一个“变”字，这个“变”是人生之变，今日你会当绝顶，风光无限，明日说不得流落街头，尝尽冷眼，反之亦然。

于人而言是这样，于阴阳之道还是这样。

巨殍尸这种东西是极阴的煞坑里所诞，所谓极阴生变，恰恰是最容易出现变故的东西。

眼前这巨殍尸王，正是诸多变故类型里几率最小的那种。

行尸这东西，绝大多数都是越变煞气越重，一头扎向邪恶的路数，天王老子来了都拦不住，偏偏，世上无论什么东西，总要分个多数少数，如今我们所遇见的，却是极少数往“正面”方向蜕变的行尸。

当然，正面，不等于是正气、正义，而是说，这种变故在人看来，不是那么的阴暗，让人毛骨悚然，说到底就是人主观审美上的一种评判，不是说这东西有多好，阴阳有别，生死如鸿沟，行尸就是行尸，活人在其眼里就是猎物、食物，就不要指望大粽子还能行侠仗义了，那是做白日梦。

至于到底是怎么个“正面”法，这就得细细分说了。

在古人的世界观里，人身上长羽毛这是个挺神圣的事儿，于是才有了羽化飞升这个说法，大抵就是说，身上不长点鸟毛的话，你也好意思位列仙班？西方的天使形象就是背后插着俩大翅膀，扇啊扇的，晃得大家眼晕，本能的就想跪下来拜一拜，实际上这玩意到底神不神圣谁也说不准，玄门行当里还觉得西方人拜的天使，其实就是海外三十六国里的羽民呢，邢伟那厮神圣吗？所以说，看着神圣，和心里神圣的是两码事，尸身鸟羽看着神圣就是源于这些。

臂有蛇鳞也是这么回事，蛇鳞，某种意义上来说就是龙鳞，龙鳞便是人主，古代皇帝的龙袍、衮服也叫做龙鳞，攀龙附凤的原话是攀龙鳞、附凤翼，这龙鳞的神圣可见一斑，蛇怎么说也是人的近亲，死后尸体身上长出了蛇鳞，就问你看起来怕不怕？活脱脱就是一窜天猴儿，“嗖”一下就上天的那种。

除此之外，还有一种变化就是额头长角，这个不用多说，头角峥嵘。

这三种变化，就是行尸生变时极少会出现的“正面”变化，当然，这不仅仅只是看起来比较酷炫那么简单，古人执拗的认为身上长毛，长蛇鳞，脑袋上有角是位列仙班该有的模样，这肯定不是空穴来风，或者说审美观扭曲，而是这些变化真的跟阴阳之道有些干系。

混沌开