第0663章 因果链(第1/5 页)

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凌颖可能不知道什么是嘎巴拉,但人骨手串她还是能听得懂的,“啊”的惊呼一声,下意识的就要把手里的盒子扔出去。

鹞子哥忙伸手挡下,摇了摇头,说道:“你爸给请了回来,你再给扔出去,还嫌惹得麻烦不够大吗?”

凌颖硬生生的止住了自己的动作,表情很纠结,不知鼓了多大勇气,才克制住了心里的恐惧,犹豫了一下,才小心翼翼的问道:“这东西很邪门吗?”

“藏传文玩里的一种,本来也不能算是什么邪门东西吧。”

我给她解释了一下什么是嘎巴拉。

这也是藏传密宗的器物之一。

首先,它必须是喇嘛高僧的遗骨才行。

藏人流行天葬,用自己的遗体来喂秃鹫,取得便是佛祖割肉喂鹰的意思,等血肉被啃食殆尽后,留下来的骨头就用来做法器。

当然,也不是什么部位的骨头都可以用来制作,基本只要指骨和眉骨的,因为僧人作法用的最多的便是手,其次便是用眼睛来阅佛观世,可以说是僧人身上最有灵性的部位,只有取此处的骨头制作的才叫嘎巴拉,别的地方的,那就是人骨珠而已,没什么特别的。

凌颖尽可能的不去看手里的盒子,犹豫着说道:“既然是大德高僧身上最有灵性的骨头的话,而且也是他们自愿捐赠的骨头,应该不算什么邪物吧?”

“没错啊,正经八百的嘎巴拉确实不算什么邪物啊,而且有时候还有一些不为人知的力量呢,前提是,那些骨头真是佛法高深的僧人自愿捐赠出来的。”

我说道:“可问题是,你手里的这串儿不怎么正经呀!”

凌颖疑惑的看着我。

我说,你见过女人当了喇嘛,还修成大德高僧的吗?

凌颖先是摇了摇头,旋即又说道:“不是有尼姑的吗?”

我只觉得脑瓜子嗡嗡的,凡事最怕的便是和这种不懂的人聊了,但不说清楚,恐怕她还不明白自己家犯了什么忌讳,只能耐着性子说道:“你说的尼姑,那是禅宗的,嘎巴拉是属于藏传密宗的法器,而藏传密宗是不收女徒的,所以,嘎巴拉不可能用女人的骨头。”

凌颖奇怪的看着我:“你怎么知道这是女人的骨头?”

“看骨密度!”

我说道:“男人的骨头和女人的骨头很容易分辨的,算了,跟你说这个你也不懂,你只需要知道,你手里的这串嘎巴拉是假的,是从一个女人身上来的!”

凌颖一副欲言又止的