有收钱，但这并不表明他就不知道其他人收钱的事情。只不过他在安徽多年，和地方上的人物有着千丝万缕的关系，许多送钱的和收钱的他都认识。再加上这也是官场上的惯例，所以李国筠也就睁一只眼闭一只眼，装聋作哑了起来。

这次如果不是严绍的行为多多少少冒犯到了他。他压根就不愿意趟这混水——————虽然如果通知了他，他肯定会把这个消息透露给几个关系密切的人，而被他通知过的人有九成九的可能又会通知给其他人，一来二去的。严绍也就抓不着几个人了…

不过这次的事情也让他看明白了一件事情，那就是严绍虽然被许多人视为立宪派，但其实他和立宪派的人根本就不是一条心，从本质上讲他到更像是个革命党，这点从他对地方上做出这么大的反应就可以看的出来。

一般来讲革命党主要是由乐衷于革命的青年、反正的官僚、不切实际的理想家和地皮流氓组成的，而立宪派则是事实业的资本家和地方上的士绅名流。

问题是这时中国从事实业的商人实在是太少了，沿海一带还好一些。内地的话很难见到成规模的实业，像芜湖这样的城市甚至直到1916年第一次世界大战爆发了两年后，才出现了第一家机器棉纺织厂——————这还是因为当时外国人什么都买，让当地士绅看到了实惠和好处，不然的话恐怕还给晚上几年。

换句话说至少在安徽，立宪派的主要构成是地方士绅而不是实业家。

而士绅是什么？士绅一词出现较晚，但内涵较宽，主要是指士族和乡绅的结合体。由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官，近似于民又在民之上，统称中国古代统治阶级的含义，也算是地方上的实力派，哪怕是官府也要给他们一些颜面，毕竟许多地方官府也需要有他们的配合才行。

原本安徽的时局虽然不算太平，但毕竟也没什么大事，再加上有官府看着（到处都是革命，官府也怕闹出啥起义来），所以地主们在收租子的时候就像从前说的一样，一般都是五五开，也就是所谓的“岁取其半”，有的是“四六派分”，七八成的十分罕见，切多在偏远地区，官府控制力薄弱的地方…

在历史上，等到了2、30年后，不要说‘岁取其半’，就连‘四六派分’都成了良心标准，几乎每地的租子都在七八成，极个别甚至达到过九成，基本上属于要人命的那一种。