第17章 本行(第5/6 页)

陆贾是儒家还是道家 佚名 16 字 2024-03-08 01:40:17
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(一)"利",宋翔凤曰:"本作'财',依治要。"

(二)"惛",宋翔凤曰:"本作'昏',依治要。"唐本无"而"字。

(三)唐晏曰:"按以上一节,即孔子告冉有、季路'不在颛臾,而在萧墙之内'之说也。"宋翔凤曰:"'也'下本有'故',依治要删。"

(四)案:文选江文通杂体诗注引作"君子笃义于惠"。

(五)"行",宋翔凤曰:"本作'事',依治要改。"

(六)论语学而:"敏于事而慎于言。"集解:"孔曰:'敏,疾也。'"邢疏:"敏,疾也,言当敏疾于所学,事业则有成功。说命曰'敬逊务时,敏厥修乃来'是也。学有所得,又当慎言说之。"

(七)宋翔凤曰:"'广'字依治要增。"

(八)论语述而:"不义而富且贵,于我如浮云。"集解:"郑曰:'富贵而不以义者,于我如浮云,非己之有。'"

夫怀璧玉,要环佩,服名宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍(一)刻镂,所以夸小人之目者也(二);高台百仞,金城文画(三),所以疲百姓之力(四)者也。故圣人卑宫室而高道德,恶衣(五)服而勤仁义(六),不损其行,以好(七)其容,不亏其德,以饰其身,国不兴不事(八)之功,家不藏不用(九)之器,所以稀力役(一0)而省贡献也。璧玉珠玑(一一),不御(一二)于上,则翫好(一三)之物弃于下;琱琢刻画之类(一四),不纳于君,则淫伎曲巧(一五)绝于下(一六)。夫释农桑之事,入山海,采珠玑(一七),捕豹翠(一八),消(一九)力,散布泉(二0),以极耳目之好,快淫侈之心(二一),岂不谬哉(二二)?

(一)诗周南卷耳:"我姑酌彼金罍。"正义:"罍,卢回反,酒樽也。韩诗云:'天子以玉饰,诸侯大夫皆以黄金饰,士以梓。'"

(二)宋翔凤曰:"此三十字,本作'夫身带璧玉,膺瑰佩,服府藏珍酌含银刻镂,可以夸小人,非所以厚于己而济于事也',今依治要改。意林引此云:'玉斗酌酒,金碗刻镂,所以夸小人,非厚己也。'"

(三)宋翔凤曰:"本作'金帘雕饰',依治要改,无缺字。"器案:文选班孟坚西都赋:"建金城之万雉。"六臣注:"向曰:'言立此城基固如金。'"又左太冲蜀都赋:"金城石郭,兼市中区。"刘渊林注:"金、石,言坚也。"又案:文选啸赋注及七启注引俱作"高台百仞,文轩雕",李善曰:"文,画饰也。轩,殿槛也。